Небольшой деревянный дом, построенный в устье реки Северная Двина в 1702 году специально для Петра I, прибывшего в Новодвинскую крепость. В ожидании повторной осады Архангельска, Пётр прожил в домике более двух месяцев, и покинул его только убедившись, что нападения шведского флота не последует. Он провёл это время, наблюдая за строительством крепости и спуском на воду.
Интерес Петра Великого к Архангельску, единственному в XVII веке российскому морскому порту, возник одновременно с замыслом о строительстве флота. Пётр I впервые прибыл в Архангельск 28 июля 1693 года. А уже 18 сентября 1693 года Пётр I собственноручно заложил здесь торговый морской корабль "Св. Павел", а в свой следующий приезд в город, 20 мая 1694 года, подрубил опоры уже построенного корабля и спустил его на воду. Третий раз Пётр I приехал в Архангельск 30 мая 1702 года. Он поселился в специально срубленном для него домике на острове Марков напротив строившейся Новодвинской крепости, чтобы лично руководить строительством крепостных сооружений. Домик Петра I в 1877 году был перевезен с острова в Архангельск, а в 1934 году — в село Коломенское, где находится и поныне.
Вот как описывали Домик историки в XIX веке: "Находящийся в Архангельске домик Петра Великого имеет всего четыре комнаты, кроме передней, коридора и кухни. Наибольшей из комнат является передняя: в ней четверо дверей, а вместо окон два небольших отверстия у входной двери – каждое вершков в пять в диаметре. Налево от входа находится комната без печи с шестью небольшими окнами, направо – комната с печью и с двумя парными окнами, рядом с ней – маленькая комнатка с одним небольшим окном. Из этой комнаты – длинный, тёмный коридор ведёт на кухню с битой печью. В коридоре имеются посередине две двери: одна ведёт в переднюю, а другая – в прирубленную к зданию сзади комнату с шестью окнами, из коих два парные. Высота комнат – немного более сажени, и поднятая рука достает потолок, в двери приходится входить нагибаясь, так как высота их около двух аршин. В оконных рамах – по шести небольших стекол, величина рам – в четыре и пять четвертей. Комнаты выбелены извёсткою и в них, кроме двух старинных икон, писанных на досках, ничего нет".
В наборе Вы найдете все необходимые детали для сборки, в том числе бревна с уже пропиленными пазами и чашами, рейки для настила полов и устройства крыш, печные трубы из пластика и многие другие уже готовые детали. Все двери в домике сделаны рабочими — на миниатюрных петлях из фототравления. Их можно открыть и заглянуть внутрь.
После сборки модель желательно надёжно защитить и сделать максимально реалистичной (придать красивый оттенок, "состарить"). Для этого можно использовать морилку, датское / тунговое / тиковое и т.п. натуральные масла. Подробнее — см.
Советы по сборке.
На русской земле — в Беломорье и Обонежье, в Подвинье и Поонежье, в Вологодском крае и Новгородском, Костромском и Владимирском, в Ярославской, Калининской, а кое-где и в Московской области, в Сибири и Якутии — стоят, растерянно глядя на современный мир, памятники былой жизни: избы и амбары, большие и малые церкви, колокольни и часовни, некогда мощные крепостные башни. В старину таких построек на Руси было великое множество. "Страной зодчих" назвал Россию художник Игорь Грабарь. Народные постройки — от крестьянской избы до плетня у околицы, от премудроверхого храма до малой часовенки — удивительно ладны и красивы! Каждая деталь и каждая линия в них осмысленны. Плотники издревле владели на Руси «всеми хитростями своего художества, срубая в правило (по линейке) не только прямоугольные стены и кровли своих зданий, но и обделывая лесной материал в кружало (по циркулю), как требовалось при устройстве всякого рода лодок и морских судов».
Чтобы проникнуть в потаённую суть народного деревянного зодчества, надо понять его. Понять и полюбить. Полюбить «не простой любовью глаза и чувственным восприятием красивого, а... самою правдивою тропинкой мудрости, на которой каждый шаг словесного образа делается также, как узловая завязь самой природы... Люди должны научиться читать забытые ими знаки. Должны почувствовать, что очаг их есть та самая колесница, котороя увозит пророка Илью в облака. Они должны постичь, что предки их не простыми завитками дали нам фиту и ижицу, они дали их нам как знаки открывающейся книги в книге нашей души. Человек по последнему знаку отправился искать себя. Он захотел найти свое место в пространстве».
Компания СВ Модель раскрывает красоту Русского деревянного зодчества в миниатюре. Собирая эти масштабные модели, Вы прикоснётесь к удивительному миру деревянной архитектуры Руси, почувствуете теплоту и изящество дерева!